Кровная месть — блюдо дорогое. Позволить его себе может далеко не каждый гурман. У большинства народов расплачиваться за него приходится опять-таки кровью. И лишь иногда — большими деньгами.

 

Во многих странах Ближнего Востока местное законодательство предусматривает довольно мягкое наказание за так называемые преступления чести. В Иордании статья 340 местного УК освобождает того, кто убил любую свою родственницу, застигнутую в момент супружеской измены, от наказания за убийство, как правило, весьма сурового.

А в Объединенных Арабских Эмиратах существует «кровный выкуп» — эта норма закреплена даже в Правилах дорожного движения. Например, в 2004 году виновник ДТП, в результате которого погибли пять человек, был приговорен к 1 году и 5 месяцам лишения свободы, а также «кровному выкупу» — денежной компенсации (около 200 тысяч долларов) пострадавшим и родственникам погибших.

Выкуп за убийство предусмотрен и у арабов-бедуинов. Шейхи не участвующих в распре племен договариваются о компенсации ущерба и после его выплаты объявляется «сульха» («прощение»), после чего конфликт считается исчерпанным.

 

Обычай мстить за кровь родича присутствовал в той или иной форме практически у всех народов Европы. Саксонцы считали, что кровная месть распространяется на самого убийцу и его сыновей, а бургундцы, наоборот, полагали, что мстить следует только самому убийце.

У древнегерманских племен было в ходу понятие faida. Круг проступков, ведущих к объявлению «файды», был строго ограничен: убийство, посягательство на честь женщины, осквернение могилы… После публичного объявления файды убийство виновного рассматривалось как справедливое возмездие и не вело к межродовой или межклановой распре.

На Корсике мстили за убийство близкого родственника или ложный донос, приведший к осуждению и казни невиновного. Также объектом мести становился мужчина, обольстивший, а затем бросивший незамужнюю девушку. Перед тем как объявить вендетту, созывался совет, на котором члены семьи обсуждали степень обиды, средства, форму и сроки возмездия, а также возможность примирения. Роль мстителя обычно принимал на себя холостой член семьи, после чего обидчику посылали краткое предупреждение «Берегись».

На Сицилии объявление вендетты тоже было целым ритуалом. На похороны убитого, за которого семья намеревалась мстить, приглашались четыре плакальщицы. В конце церемонии старшая из них объявляла имя убийцы, а потом один из родственников брал в руки кисть погребального покрывала, принимая миссию на себя.

Сейчас традиция кровной мести в Европе сильна только на Балканах. Так, по данным Министерства труда и социальных вопросов Албании, сегодня в этой стране 1024 подростка находятся под угрозой смерти из-за деяний своих отцов или близких родственников. А правозащитники утверждают, что лишь в северной части Албании гибель грозит 7000 человек.

 

Живуча эта традиция и на Кавказе. Начинать кровную месть или нет здесь обычно решают здесь обычно решают на сороковой день после похорон убитого. Способ и сроки убийства кровника — любые. Если он умер или укрылся так, что его невозможно найти, объектом мести становятся его ближайшие родственники по мужской линии. Предупреждением о начале «войны» обычно служит надгробный камень: если после похорон его не установили на могилу, а оставили рядом, значит, родичи убитого намерены мстить.

Откупиться от кровников на Кавказе нельзя. Но можно остановить месть. Бывает, старейшины обращаются к противникам, предлагая заключить мир. Если согласие получено, родственники убийцы не только выплачивают компенсацию семье погибшего, но и берут над ней шефство, обеспечивая всем необходимым.

 

Турки почитают кровную месть делом сугубо мужским. Не исполнивший долг мести покрывает себя несмываемым позором. Но нередко инициатором отмщения выступает женщина — как правило, вдова убитого. Именно жены хранят окровавленные одежды мужей для того чтобы однажды показать их подросшим сыновьям. Откупиться от мести в Турции удается очень и очень редко. При этом если человек поплатился жизнью за неправедное дело, родственники погибшего убийце обычно не мстят.

 

В Японии отомстить убийце долгое время считалось делом чести. Но куда дольше сохранялся обычай наказывать родителей за проступки их детей: их обрекали на публичный позор, к примеру, протащив по улицам родного города или селения.