«Надо уметь смотреть на себя со стороны», ¾ все детство повторял папа. И я послушно смотрела, разглядывая свое тело в большом зеркале полутемного коридора. Со стороны я себе не нравилась: из зеркала на меня глядела неуклюжая девочка с толстыми ножками, широкими плечами и короткой шеей. Девочка выросла в женский вариант тучного Карлика Носа и стала снимать страшные автопортреты.
В детстве мне каждое лето закапывали в глаза атропин для снятия спазма аккомодации. Атропин расширял зрачок и расслаблял цилиарную мышцу, давая ей отдохнуть. С сознательностью у меня трудности с детских лет, и потому, вооружившись лупой из фотоувеличителя, я читала или на худой конец разглядывала картинки в энциклопедии искусств. Одним из моих любимых художников стал Хиеронимус Босх ¾ через лупу меня злобно изучали собственные кошмары с конскими ногами, свиными рылами и чешуей. Уже значительно позже, нажив легкое косоглазие, очки и не особо поумнев, я узнала о символизме и демонологии Босха, о фольклоре заката эпохи Возрождения и о роли эрготизма в творчестве средневековых художников.
Полиптих «Страшный суд», наверное, самая растиражированная работа Босха. Обзаведись он благоразумно потомством, рассекало бы оно сейчас по Европе в «ягуарах» и «мерседесах». Так вот, на внешней створке изображен Святой Баво, а у его ног ютится попрошайка, выложивший перед собой собственную иссохшую ступню. На другой картине Босха, «Искушение святого Антония», тоже можно разглядеть нищего с мумифицированной конечностью на белом платке. При освежающе богатой фантазии Босха, этот сюжет, однако, взят из жизни ¾ при случайном употреблении алкалоидов спорыньи, поражающей зерно, развивалось отравление, эрготизм, часто приобретающее форму эпидемии. Есть две формы эрготизма: гангренозная — «огонь святого Антония» (которая сопровождается нарушением трофики тканей из-за сужения капилляров в конечностях), и конвульсивная — «пляска святого Витта». В основе химического строения эрготамина лежит лизергиновая кислота, наш хороший друг. Некоторым в жизни особенно везет: пляски и видения у них бывают и без ЛСД.
Возникает вопрос: зачем надо было таскать с собой бесполезные руки-ноги? Приятного, согласитесь, мало ¾ одни хлопоты, особенно если сам инвалид. Есть предположение, что конечности берегли на Судный день: последний суд, совершаемый над людьми для выявления праведников и грешников. «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, ¾ и будет вам» (От Марка, 11:24). Потому монахи-антониты и хранили ампутированные конечности ¾ чтобы воссоединить их с владельцами в День Суда.
Не знаю, что принесете на Страшный суд вы. Лично я принесу картинки. Не приходить же с пустыми руками.
Сделать стартовой
